[김주환 교수의 유튜브 강의] 배경자아 - 내면소통의 핵심

 

- 우리가 인생사는게 힘든것은 기억자아, 경험자아가 나라고 착가해서 그렇다. 삶의 상황을 삶 자체로 헷갈려 한다. 

- 배경자아로 돌아간다는 것은 상황, 문제가 아니다라는 것을 알아차리다는 것이다. 무시하자는 것이 아니다. 문제에 함몰되지 말자는 것이다.

- 경험은 타인에게 보고할만한 어떤것 이걸 순간적으로 변경하는 것이 경험자아다. 

- 배경자아는 인식대상이 될 수 없는 자아다. 눈이 눈을 볼수 없듯이 배경자아는 자신을 인식할 수 없다. 

 

- 자나카 왕의 꿈 이야기 구운몽이랑 비슷한 이야기네.

- 인식 주체와 인식 대상이 같으면 두려움 집착이 사라진다. 

- 각자아는 서로를 대체할 수 없다. 현대의 문제는 경험자아와 기억자아가 강하고 배경자아를 못 느껴서 배경자아라는 것이 있다는 것을 알차리자는 것!

- 배경자아는 행위하지 않고 존재하는 자아다. 배경자아는 고요하고 평온하기에 행복하다. 

- life situations가 해결되지 않으면 경험자아와 기억자아가 활발해진다. 문제가 해결되면 경험자아와 기억자아가 날뛰는게 멈춰서 배경자아가 나타나는거다. 문제가 해결되서 행복한게 아니라. 경험자아와 기억자아가 물러나고 배경자아가 나와서 행복해진거다.

- 조건때문에 행복하나는것은 불행의 전조다. 조건때문에 행복하는 것은 그 조건이 사라지면 불행해지는것이다. 

- ~~ 불구하고도 행복한것이 진짜 행복이다.진짜 행복은 life situations이랑 관계 없는 것이 진짜 행복이다.  이것이 조건에 달려있지 않는 행복이다. 

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- 방향을 외부에서 찾는것이 아닌, 내 안에 있다. 문제 해결하지 말라는 것이 아니다. 외부적 문제를 해결한다한들 나의 행복은 근원적인 해결이 되지 않는다. 

- 외부 문제를 해결하지 말라는 것이 아니다 거기에 목숨걸지 말라는 것이다. 근원적인 문제는 내 안에 있기 때문에 외부문제가 해결되든 되지 않든 내안의 근원적인 문제가 해결되지 않는다.

- 배경자아는 계속 친절함 자비를 내게 되고, 개별자아는 '넌 틀렸어, 내가 옳아'를 내게 된다.

- 배경자아에 가까워질려면, 나는 친절해를 주장하도록 해야한다. 내가 얼만큼 친절했냐를 계속 생각해라 

- 욕망과 두려움은 같은것이다. 동전의 양면과 같다. 

- 뭔가를 얻기 위해서 명상하면 잘 되지 않는다. 

- 명상을 해서 특별한 상태로 들어가는 것이 아니다. 

- 명상은 저는 아무것도 안햇는데 마음이 편안해요. 이게 명상이다. 

- 무엇을 해야 얻는것이 아니라 알아차리는 것이다. 

- 알아차리고 있는 나를 알아차리는 것.

 

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